روابط عمومی هیأت محبان سیدالکریم (ع)

روابط عمومی هیأت محبان سیدالکریم (ع)

به گزارش خبرنگار هیئت محبان سیدالکریم (ع) ، درخصوص شبهه ای در مورد اینکه هرگونه تعارف غیر واقعی را که از دل برنیاید تعارف شاه عبدالعظیمی می نامند ، تحقیق کاملی در کتب تاریخی و فرهنگ های عامه انجام شد که قابل توجه و جالب است .

در گذشته، به دلیل نزدیکی شهر "ری" به تهران کمتر اتفاق می افتاد که تهرانی های علاقمند به اهل بیت در شب جمعه یا روز جمعه به زیارت حضرت عبدالعظیم نروند و به همان دلیل نزدیکی مسیر ، همان روز یا شب دوباره به تهران باز می گشتند. حال اهالی ری که کاملا مطمئن بودند که زائران تهرانی حتماً به تهران برمی گردند ایشان را دعوت به ماندن می کردند و به «حضرت شاه عبدالعظیم» قسم می دادند که شب را نزد آنان به سر ببرند که این دعوت با وجود پافشاری نیز البته نمی توانست زائران تهرانی را برای ماندن شبانه قانع کند .
بدین ترتیب عبارت شاه عبدالعظیمی ( فقط چون اهالی ری را در فرهنگ عامیانه بچه شاه عبدالعظیم می گویند ) این طور دعوت و ردّ دعوت رفته رفته به صورت اصطلاح درآمد و در آن مورد که دعوت و تعارف از روی عادت به کار گرفته می شد به اشتباه ربط به حضرت عبدالعظیم (ع) که پس از چهار پشت به امام حسن مجتبی (ع) می رسد در شهرری مدفون است و آرامگاهش زیارتگاهی برای شیعیان به شمار می آید ، می دادند . پس نتیجه می گیریم که هیچ ربطی به نام مبارک حضرت عبدالعظیم (ع) ندارد و ریشه در فرهنگ غلط عامیانه قدیم مردم کم سواد تهران قدیم دارد .

به گزارش خبرنگار هیئت محبان سیدالکریم (ع) به نقل از خبرگزاری فارس، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در مطلبی به مناسبت سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم (ع) به حضور رهبر معظم انقلاب در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) و گفتارهای ایشان درباره این امام‌زاده بزرگوار پرداخته است که مشروح آن در پی می‌آید: اذن دخول بر لبش بود وقتی از ایوان اصلی وارد حرم حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام شد و زیارت‌نامه در دستانش ورق می‌خورد وقتی روبه‌روی ضریح مطهر، تنها نگاه، نامه‌رسان دل شده بود و دوربین‌ها در سکوت، ثبت‌کننده خاطره یک روز به یادماندنی برای همه مردم شهرری شدند؛ کسانی که خود را اهالی شاه عبدالعظیم می‌دانند. صبح ششمین روز از آبان 1373 بازار و کوچه‌ها و خیابان‌های منتهی به حرم، از همه روزهای دیگر متفاوت بود. انبوه زائران حرم سیدالکریم (ع)، در این روز اما به زیارت یکی از زائران حضرت عبدالعظیم(ع) آمده بودند. خاطره دیدار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با مردم شهرستان ری در صحن اصلی آستان مقدس، هنوز هم در ذهن جوانان و نوجوانان شانزده سال پیش، پُر از خاطرات به یادماندنی است. همه آن روز را به یاد دارند، وقتی که رهبر معظم انقلاب با اظهار ارادت به مقام والای حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)، جناب حمزة بن ‌موسی و جناب طاهر علیهم‌السلام گفتند: «ما در زیر سایه این بزرگوار و در جوار این بقعه مقدس قرار داریم و تهران با همه عظمتش منور به نور این بقعه مبارکه است.» * زیارت او زیارت حسین(ع) است رهبر انقلاب در آن دیدار با تمجید از مقام برجسته علمی و معنوی حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)، از ایشان به عنوان یک محدث عظیم‌الشأن و یک مؤلف بزرگ نامبردند و بیان کردند: «تا جایی که برای ما محرز شده است، حضرت عبدالعظیم اولین کسی است که خُطب امیرالمؤمنان(ع) را در یک کتاب جمع‌آوری کرده است و تقریباً در 150 سال قبل از گردآوری نهج‌البلاغه بوسیله سید رضی، نهج‌البلاغه‌ای متشکل از خطب امیرالمؤمنین را تألیف کرده است.» حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین بر مقام والای معنوی حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) تأکید کرده و گفتند: «درباره مقام معنوی ایشان هم روایت است که کسی از اهالی ری خدمت امام هادی(ع) رسید و عرض کرد که من به زیارت حضرت حسین ابن‌علی(ع) به کربلا رفته بودم و حضرت به ایشان فرمودند که اگر عبدالعظیم(ع) را در ری زیارت کنی، مثل این است که حضرت ابی‌عبدالله الحسین(ع) را در کربلا زیارت کرده باشی.» اما رهبر انقلاب در توضیح این روایت به یک نکته خاصی اشاره کردند و آن انگیزه حضرت امام هادی(ع) از بیان این روایت بود که ایشان می‌خواستند که این مشعل نورانی در این نقطه از ایران بدرخشد و همچنین می‌خواستند که آحاد ملت مسلمان از نور این مشعل انوار اهل بیت(ع) بهره‌مند شوند. رهبر انقلاب در این دیدار در ذکرِ یک روایت دیگر نیز گفتند: یک روایت دیگر از حضرت هادی علیه‌السلام است که هم جنبه علمی حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه‌السلام را نشان می‌دهد و هم جنبه معنوی ایشان را و آن این است که کسی خدمت امام هادی علیه‌السلام می‌رسد و حضرت از او می‌پرسد: «تو از کجا هستی؟» و او پاسخ می‌دهد: «اهل ری هستم» و حضرت به او می‌فرمایند: «تو هر مشکلی در امر دین داشتی می‌توانی به عبدالعظیم مراجعه کنی یعنی ایشان را به عنوان یک مرجع دینی معرفی می‌کنند و سپس می‌فرمایند: «سلام من را به ایشان برسان» که این هم گویای مقام و منزلت معنوی ایشان است. * دانش، تقوا و مبارزه، پایه‌های اساسی نظام اسلامی ایشان همچنین خطاب به جوان‌ترها گفتند: جوان‌ها توجه کنند. میراث ارزشمندی که در طول سال‌ها دست به دست از نسل‌های گذشته به نسل امروز رسیده است، حامل یک نکته مهم است و آن این‌که در تفکر و تمدن اسلامی، سه نکته دانش، تقوا و مبارزه سه نکته مهم‌اند که همیشه با هم همراهند و پایه‌های اساسی نظام اسلامی هم همین سه نکته مهم است. آقا فرمودند: نکته سوم هم درباره حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه‌السلام وجود دارد این‌که ایشان به عنوان یک «جهاد فی سبیل‌الله» زندگی را می‌گذرانیده است، زیرا اگر ایشان مبارز نبود حکومت فاسد عباسی در آن زمان او را تعقیب نمی‌کرد و اگر پرچم عدالت‌خواهی در دست ایشان نبود، بلاشک این مرد عالم، از موطن خود که مدینه و حجاز است به ری هجرت نمی‌کرد و خصوصاً به زندگی دشوار دچار نمی‌شد.

 آبروی ری

رى مرکز بسیار مهمّى از لحاظ علمى و فرهنگى در تاریخ ماست و سرسلسله‌ى بزرگان هم - جناب عبدالعظیم - با این‌که اهل رى نیست، اما حقّاً و انصافاً به رى و تاریخ رى آبرو داد و حقّ عظیمى به گردن همه‌ى تهرانی‌ها و اهل رى دارد.

^{بیانات در دیدار اعضاى برگزارکننده‌ کنگره‌ حضرت عبدالعظیم الحسنى (ع) ـ 12/03/1382}  

 شخصیّت جناب عبدالعظیم براى اغلب مردم ناشناخته است

جناب عبدالعظیم مرد بسیار بزرگى است. مردم مقامات علمى این بزرگوار را نمى‌دانند. به نظرم مى‌آید یک وقت جناب آقاى «رى‌شهرى» احادیث این بزرگوار را استخراج کرده بودند و شما مثل این‌که روى آن دیوار همه‌اش را نوشتید. این خیلى کمک مى‌کند به این‌که مردم از مقام محدّثىِ ایشان آگاه باشند. تجلیل از جناب عبدالعظیم، تجلیل از علم و جهاد و زهد و تقواست. ایشان صائم النّهار و قائم الّلیل بوده است. در حالات ایشان نوشته‌اند: در مدتى که ایشان در رى زندگى مى‌کرد، همه‌ى روزها را روزه مى‌گرفت و همه‌ى شبها را مشغول عبادت بود. اینها حقّاً و انصافاً چیزهاى خیلى مهمّى است. در فضیلت ایشان روایات معروفى وارد شده است. حضرت هادى علیه‌السّلام به یکى از اهالى رى که از زیارت امام حسین علیه‌الصّلاةوالسّلام مى‌آمد، فرمود: «اگر مى‌رفتى عبدالعظیم را زیارت مى‌کردى، ثوابى را که از زیارت امام حسین نصیبت شده است به تو مى‌دادند.» ما در جوار جناب عبدالعظیم زندگى مى‌کنیم، شوق کربلا هم داریم؛ امّا کمتر توفیق پیدا مى‌کنیم به زیارت این بزرگوار برویم. این یک روایت، که مقام معنوى حضرت عبدالعظیم را نشان مى‌دهد. آن روز، امام هادى علیه‌السّلام مى‌خواستند این مشعل در این نقطه از ایران بدرخشد. بى‌خود تعریف نمى‌کردند. مى‌خواستند دل‌هاى آحاد ملّتِ مسلمان را در این نقطه‌ى عالم به وسیله‌ى نور این مشعل که از انوار اهل بیت علیهم‌السّلام است و آن روز از دنیا هم رفته بود و دیگر خطرى او را تهدید نمى‌کرد، روشن کنند.

^{بیانات در دیدار اعضاى برگزارکننده‌ کنگره‌ حضرت عبدالعظیم الحسنى (ع) ـ 12/03/1382}

 ابعاد شخصیتی حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع)

شخصیّت جناب عبدالعظیم هم شخصیت علمى بوده، هم شخصیت جهادى بوده و هم ابتکاراتى داشته است. مرحوم «شیخ نجاشى» مى‌گوید: «ایشان خطب امیرالمؤمنین را جمع‌آورى کرد.» با این حساب، ایشان در حدود صد و هفتاد سال قبل از تألیف نهج‌البلاغه، خطب امیرالمؤمنین را جمع‌آورى کرده است؛ این کارِ خیلى مهمّى است. هیچ بعید نیست که سیّدرضى رضوان‌اللَّه‌علیه از نوشته‌ى ایشان استفاده کرده باشد. از سوى دیگر ایشان به دلیل شخصیت جهادى خود، با حال اختفاء و فرار به رى آمده است. شیخ نجاشى مى‌گوید: «حارباً من السّلطان»؛ ایشان از دست خلیفه‌ى عبّاسى از عراق و حجاز گریخت و به رى آمد؛ چون رى مرکز و محل تجمّع شیعیان بود. هم در مدینه و هم در عراق، همه‌ى این‌ها مجبور نبودند از دست خلیفه بگریزند. این، مبارز بودن ایشان را نشان مى‌دهد. مشخّص مى‌شود ایشان اهل نشر معارف امامت بوده؛ به خصوص در دوران حضرت جواد و حضرت هادى علیهماالسّلام که ایشان حداقل راوى این دو امام است. دوران عجیبى بوده است؛ دوران اختناق شدید نسبت به ائمّه و درعین‌حال دوران نشاط عجیب شیعه در سراسر دنیاى اسلام. این چیز مهمّى است که در هیچ زمانى از دوران زندگى ائمّه، شیعیان این همه فعّالیت و نشاط و تحرّک و سازماندهى و گسترش در دنیاى اسلام نداشته‌اند که در دوران این سه امام - یعنى حضرت جواد و حضرت هادى و حضرت عسکرى علیهم‌السّلام - داشته‌اند؛ این در حالى است که این سه امام خودشان در مدینه و بغداد و در سامرا زیر نظر و تحت فشارهاى خیلى شدیدى قرار داشتند. معلوم مى‌شود در آن دوران، این بزرگوار شخصیت مهم و فعّالى بوده که مورد توجّه خلیفه قرار گرفته و تحت تعقیب بوده و به رى گریخته است.

بنابراین هم شخصیت جهادى است، هم شخصیت علمى است و هم محدّث است و حداقل از امام جواد و امام هادى علیهماالسّلام روایت نقل کرده است.

^{بیانات در دیدار اعضاى برگزارکننده‌ى کنگره‌ى حضرت عبدالعظیم الحسنى و بیانات در صحن حرم 12/03/82 و 05/08/1373}

حرم مطهر حضرت عبدالعظیم (ع) ـ 1347

مرجع علم دین در زمان امام هادی علیه‌السلام

یک روایت از حضرت هادى علیه‌الصّلاةوالسّلام است که هم جنبه‌ى علمى حضرت عبدالعظیم و هم جنبه‌ى معنوى آن بزرگوار را نشان مى‌دهد.  کسى خدمت امام هادى علیه‌السّلام رسید. حضرت به او فرمودند: تو در کجا هستى؟ گفت: در رى. فرمودند: هر مشکلى در امر دین داشته باشى، مى‌توانى از عبدالعظیم‌ بن‌ عبداللَّه الحسنى بپرسى. یعنى امام هادى علیه السّلام، عبدالعظیم الحسنى را به عنوان یک مرجع علم دین به شیعیان خودشان معرفى کردند. بعد در همین روایت هست که حضرت فرمودند: سلام مرا به او برسان. این هم جنبه‌ى معنوى.

^{بیانات در صحن حضرت عبدالعظیم‌الحسنى(ع) ـ 05/08/1373}

افق فضل و شرف را قمری پیدا شد
یا که در طور ولایت شجری پیدا شد
باز از بحر ولایت گهری پیدا شد
نخل سرسبز ولا را ثمری پیدا شد
درسماوات و زمین جشن عظیم است امشب
عید میلاد کریم ابن کریم است امشب
در ریاض علوی سرو روان این پسر است
نجل مولای کریمان جهان این پسر است
بهترین زاده ابناء جهان این پسر است
فخر دین ، قبله دل ، کعبة جان ، این پسر است
اوست سروی که بود دامن هستی چمنش
صلوات همه بر حُسن حَسن در حَسنش
اهل فضل و شرف و علم زعیمش خوانند
خیل عبّاد همه عبد عظیمش خوانند

صاحبان کرم و جود کریمش خوانند
آیت رحمت رحمان و رحیمش خوانند
اوست ماهی که بر ابناء زمان می تابد
نورش از ری به همه خلق جهان می تابد
قامتش سرو و لبش کوثر و رویش ماه است
زائر مرقد او زائر ثارالله است
حرمش کعبه آمال دل آگاه است
حَسنی حُسنش بر خلق چراغ راه است
خاص و عامند ز هر سوی رهین کرمش
دل صد قافله سر گرم طواف حرمش
نعمت سایة این دسته گل عترت را
بر شما داده خدا این شرف و رفعت را
اهل ری قدر بدانید چنین نعمت را
فیض همسایگی تربت آن حضرت را
بال جبرئیل زده سایه به بام و درتان
این شما ، این حرم زادة پیغمبرتان
یا حجاز است و بُوَد کعبه جاویدانش
جان من ، جان همه خلق جهان قربانش

ری سپهر و حرم اوست مه تابانش
برتر از عرش بُوَد بارگه و ایوانش
دوست دارم که شب و روز ز لطف وکرمش
پر زند مرغ دلم یکسره سوی حرمش
آیه وحی در این خانه کتابت دارد
زیر این قبّه دعا کن که اجابت دارد
زائر او به خدا فیض قرابت دارد
درو دیوار حرم نقش نجابت دارد
ماه صد انجمن اینجاست خدا می داند
آفتاب حسن اینجاست خدا می داند
خاک درگاه تو بر درد دل خسته شفاست
سر به خاک حرمت گر نگذاریم جفاست
ای گل باغ حسن عطر تو بر روح صفاست
کرم و جود تو بر ما به عیان و به خفاست
«ما به این در، نه پی حشمت وجاه آمده ایم  »
«از بد حادثه اینجا به پناه آمده ایم  »
حُسن پیدای حَسن سرّ نهان حسنی
بلکه جانان همه خلق و تو جان حسنی
تو به باغ دل ما سرو روان حسنی
نخل طاها و گل عطر فشان حسنی
ما به خاک حرمت روی نیاز آوردیم
حاجت خویش به درگاه تو بازآوردیم
عصمت فاطمه و عزّت حیدر داری
تو مقام از سخن مدح فراتر داری
تو عطا و کرم آل پیمبر داری
ز حسین و ز حسن جلوه دیگر داری
جان به قربان تو ای سیّد پاکیزه سرشت
شهرری ازتو بهشت است بهشت است بهشت
به تو و عزّت آباء کرامت سوگند
به خدا و به رسول و به امامت سوگند
به جلال و به کمال و به مقامت سوگند
به نماز و به قعودت ، به قیامت سوگند
تو که سایه به سر خلق دو عالم فکنی
چه شود گر نگهی جانب «میثم» فکنی

روابط عمومی هیئت محبان سیدالکریم (ع)

با دوستان فاطمه ، لطف عمیم داشت
با آنکه نام و شهرت « عبدالعظیم » داشت
هر کس که پاس بندگی آن حریم داشت
با مهر و عشق و عاطفه عهدی قدیم داشت
عطر بهار وحی و صفای نسیم داشت
یعنی که ره به چشمة فوز عظیم داشت
روحی درآستان ولایت مقیم داشت
دستی پر از کرامت و طبعی کریم داشت
راهی به آستان خدای رحیم داشت
با آنکه جان روشن و قلب سلیم داشت
با اهل بیت رابطه ای مستقیم داشت
چون درک کرده بود ، مقام کلیم داشت
از بوستان فاطمه ، عطر و شمیم داشت
خواندند اهل معرفت او را « نگین ری »
از شهر بند رنج و غم ، آزاد می شود
این یاس گلشن "حسن" ،این عاشق" حسین"
گلواژة حدیث از آ‌ن لعل جان فزا
از محضر سه حجّت معصوم فیض برد
مثل کبوتران حرمخانه « رضــا »
شاگرد پاکباخته مکتب « جــواد »
از پرتو هدایت « هــادی » اهل بیت
ایمان خویش را به امامش ارایه کرد
با خاندان وحی پُل ارتباط بود
طور تجلّی سه امام هُمام را
شب تا به صبح شعر شفق را مرور کرد
مرغ سحر که زمزمه « یا کریم » داشت

روابط عمومی هیئت محبان سیدالکریم (ع)

 
روابط عمومی هیئت محبان سیدالکریم (ع)